MEMÉTICA(editado)

           Según nos cuenta la doctora Blackmore, los seres humanos somos un equivalente de las máquinas. Por eso, al igual que ellas necesitan al ser humano que las controle, nosotros necesitamos a los memes.

          Estos memes son las unidades teóricas de información cultural transmisibles de un individuo a otro, o de una mente a otra, o de una generación a la siguiente. Debido a esto es que Blackmore dice que el control del meme equivale a un sueño.

    Para Dawkins, poseemos dos tipos de procesadores informativos distintos:

• - El genoma o sistema genético situados en los cromosomas de cada individuo y determinante del  genotipo. Este ADN constituye la naturaleza biológica vital en general y humana en particular. Mediante la replicación, los genes se transmiten sexualmente durante generaciones.
•   - El cerebro y el sistema nervioso permiten procesar la información cultural recibida por enseñanza, imitación (mímesis) o asimilación, divisible en idea, concepto, técnica, habilidad, costumbre, etc., y nominados "memes" con cierta ambigüedad.

              Para el conjunto de los memes se dan las características propias de todo proceso evolutivo: fecundidad, longevidad y fidelidad en la replicación.
A su vez, los memes se dan en un amplio campo de variación, se replican a sí mismos por mecanismos de imitación y transmisión de cerebro a cerebro y engendran un amplio abanico de copias que subsisten en diversos medios.

            Con ello tenemos el marco general de un proceso evolutivo que  Dawkins que compara con la memética, es decir, la selección natural de Darwin, que pretendía resolver los dos grandes problemas de la historia natural: la unidad de tipo y las condiciones de existencia. La selección natural se define como la reproducción diferencial de los genotipos en el seno de una población biológica. La formulación clásica de la selección natural establece que las condiciones de un medio ambiente favorecen o dificultan, es decir, seleccionan la reproducción de los organismos vivos según sean sus peculiaridades.


              Blackmore decía que tanto Deus coma o Inferno ``non existían´´. Isto decíao porque eran formas de influir na actitude da xente, no caso don inferno para  mal, e no caso de Deus para ben.

             Si el realmente lo pudiera manejar todo y pudiera estar en todos lados, no permitiría la muerte de sus creacíones.



            Tras toda esta reflexión, la doctora Blackmore llega a la conclusión de que no somos más que complejos de memes coadaptados. Si dejamos de pensar, nuestros memes morirían, y con ellos nosotros también.